關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
迦葉利師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ka%s/yapa-rsi,迦濕彌羅國(guó)國(guó)王名。王甚信佛法,而迷于諸部之取舍。迦旃延子依薩婆多部之宗義造發(fā)智論示王。王可之,弘于世。(參見(jiàn):了義燈一本。詳迦旃延)
迦葉彌羅
【佛學(xué)大辭典】
(地名)國(guó)名。(參見(jiàn):迦濕彌羅)
迦葉摩騰
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ka%s/yapama%tan%ga,又作攝摩騰,竺攝摩騰。無(wú)翻名。中天竺人,能解大小乘經(jīng)。嘗為一小國(guó)王講金光明經(jīng),以防敵國(guó)侵害,名大顯。漢明帝遣蔡愔等于天竺求法,遇之,永平十年與竺法蘭等共至洛陽(yáng),譯四十二章經(jīng)等。漢地之有佛法自此始。見(jiàn)歷代三寶記四,梁高僧傳一,開(kāi)元釋教錄一。
佛現(xiàn)十種神變伏迦葉
【佛學(xué)大辭典】
(故事)一、毒龍不中。二、龍火不燒。佛入迦葉之窟,有赤龍放火,佛收毒龍使住缽內(nèi),而至迦葉所。三、恒水不溺。恒水卒至,迦葉恐佛溺于水,使弟子往見(jiàn),水不沒(méi)足,在水上行。四、三方取果。迦葉請(qǐng)住,供養(yǎng)三月,時(shí)至請(qǐng)食于佛,佛便往閻浮提取閻浮果,次往東弗婆提取毗梨勒果,次往瞿耶尼取呵梨勒果。五、北取粳糧。佛又往郁單越取自然之粳糧。六、忉利取甘露。佛又往忉利天取甘露。七、知念隱去。迦葉念欲火祠,有諸天貴臣來(lái),瞿曇端正,若人見(jiàn)之,則使我失利,若明日不來(lái),則大幸。佛知已,且往北方取粳糧。往瞿耶尼取乳汁,往阿耨達(dá)池食之,暮還石窟中。迦葉問(wèn)昨何不來(lái)?佛言我知汝心,故不來(lái),具說(shuō)前事。八、知念現(xiàn)來(lái)。又因四天王來(lái)聞法,夜有光明。明日問(wèn)佛,佛具說(shuō)。次帝釋梵王來(lái)亦爾。迦葉問(wèn):能使我祖父來(lái)聽(tīng)法否?佛便念之使來(lái)。九、火不燃火不滅。迦葉欲作火祠,火不燃。迦葉問(wèn)佛,佛言欲得燃耶?火便燃。又欲滅而不滅。如前問(wèn)佛,便滅。十、斧不舉不下。又欲作火祠,五百弟子欲破薪,舉斧不得下。迦葉問(wèn)佛,佛言欲得下耶?即下。下而又不舉,如前請(qǐng)佛便舉。見(jiàn)法華文句一之二。
捺地迦葉波
【佛學(xué)大辭典】
(人名)同于那提迦葉。
富蘭那迦葉
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Pu%ran!aka%s/yapa,又作棓刺拿,布刺拿,不蘭迦葉,補(bǔ)刺那迦葉,布賴(lài)那伽葉,布刺拿迦葉波,晡刺拿迦攝波子。六師外道之一。富蘭,譯曰滿(mǎn),是其實(shí)名,迦葉波,譯曰飲光,是母氏之姓,從母姓而稱(chēng)為迦葉波,因之又云迦葉波子。是空見(jiàn)外道也。注維摩經(jīng)三曰:「什曰:迦葉母姓也。富蘭那字也。其人起邪見(jiàn)。謂一切法無(wú)所有。如虛空不生滅也。」飾宗記七末曰:「不蘭迦葉,正梵音云布刺拿迦葉波也。布刺拿,此云滿(mǎn)也,是名也。迦葉波,此云飲光,此是姓也。」玄應(yīng)音義二十三曰:「棓刺拿,外道六師中一人名也,舊言富蘭那迦葉。迦葉是姓,富蘭那是字,即空見(jiàn)外道也。」毗奈耶雜事三十八曰:「晡刺拿迦攝波子。」
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)富蘭那,字也(無(wú)翻),迦葉因母之姓而為姓也。其人起邪見(jiàn),謂一切法斷滅,無(wú)君臣父子忠孝之道,名為色空外道,以色破欲界有,以空破色界有,謂空為至極故也。
象迦葉
【佛學(xué)大辭典】
(人名)比丘名。增一阿含經(jīng)二曰:「觀了諸法都無(wú)所著,所謂象迦葉比丘是也?!?/div>
補(bǔ)剌拿迦葉
【佛學(xué)大辭典】
(人名)一作布賴(lài)那迦葉。外道名。(參見(jiàn):富蘭那迦棄)
鄔盧頻螺迦葉波
【佛學(xué)大辭典】
(人名)又作烏盧頻螺迦葉波。(參見(jiàn):優(yōu)樓頻螺迦葉)
摩訶迦葉
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Maha%ka%s/yapa,具曰摩訶迦葉波。摩訶譯曰大。迦葉波譯曰龜或飲光。婆羅門(mén)種之一姓。名畢波羅Pippala,彼父母禱于畢波羅樹(shù)神而生,故名畢波羅。為大富長(zhǎng)者之子,能舍大財(cái)與大姓,修頭陀之大行,為大人所識(shí),故標(biāo)大之名。以別于十力,優(yōu)樓頻羅等之迦葉姓。法華光宅疏一曰:「摩訶言大,迦葉是姓,此翻為龜也。所以呼為大者,異于三小迦葉,故呼此人為大也?!狗ㄈA文句一曰:「摩訶迦葉,此翻大龜氏。其先代學(xué)道,靈龜負(fù)仙圖而應(yīng),從德命族,故言龜氏。真諦三藏翻光波,古仙人,身光炎涌,能映馀光使不現(xiàn),故言光波,亦云飲光。迦葉身光亦能映物,名畢波羅。(中略)畢波羅樹(shù)也,父母禱樹(shù)神求得此子,以樹(shù)名之?!狗ㄈA嘉祥疏一曰:「摩訶迦葉者,文殊問(wèn)經(jīng)翻為大龜。摩伽陀國(guó)之大姓也,從姓立名。別名必波羅者,在必波羅樹(shù)下生,故名必波羅童子。(中略)十八部論疏云:具足應(yīng)云迦葉波,迦葉此云光,波此云飲,合而言之故云飲光。飲光是其姓。上古有仙人名為飲光,以此仙人身有光明,能飲諸光令不復(fù)現(xiàn)。今此迦葉是飲光仙人種,即以飲光為姓,從姓立名,稱(chēng)飲光也。又此羅漢亦自有飲光事?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
摩訶迦葉波的簡(jiǎn)稱(chēng),是佛十大弟子之一,以頭陀第一著稱(chēng)。
迦葉衣十萬(wàn)兩
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))智度論二十六曰:「佛初成道時(shí),知迦葉衣應(yīng)佛所著,迦葉衣價(jià)直十萬(wàn)兩金。次后耆域上佛染摩根羯簸衣,價(jià)亦直十萬(wàn)兩金。佛敕阿難:持此衣去,割裁作僧伽梨。作已,佛受著?!?/div>
迦葉起舞
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))香山大樹(shù)緊那羅鼓琴。頭陀第一之迦葉,不堪于坐,起而舞。(參見(jiàn):緊那羅)
迦葉破顏微笑
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))世尊在靈鷲山,一日拈天華示眾。百萬(wàn)人天不會(huì)其意。迦葉獨(dú)破顏微笑。世尊曰:我有正法眼藏涅槃妙心以屬汝。是禪門(mén)一流所傳也。(參見(jiàn):拈華微笑)
迦葉受記
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))迦葉于法華會(huì)座舍小乘而歸于大乘。受未來(lái)成佛之記別。法華經(jīng)授記品曰:「爾時(shí)世尊,說(shuō)此偈已。告諸大眾,唱如是言:我此弟子摩訶迦葉,于未來(lái)世當(dāng)?shù)梅钣P三百萬(wàn)億諸佛世尊,供養(yǎng)恭敬,尊重贊嘆,廣宣諸佛無(wú)量大法,于最后身得成為佛,名曰光明如來(lái)?!?/div>
迦葉傳衣彌勒
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))迦葉自釋迦如來(lái)受袈裟,于雞足山入定,以傳之于彌勒。毗奈耶雜事付法藏傳以為糞掃衣,西域記以為金襕衣。增一阿含經(jīng)四十四曰:「世尊告大迦葉,不應(yīng)般涅槃,要須彌勒出世,(中略)彌勒當(dāng)取迦葉僧伽梨著之?!怪嵌日撊唬骸稿热~即著從佛所得僧伽梨,持衣缽捉杖,如金翅鳥(niǎo)現(xiàn)上升虛空。(中略)與衣缽俱,作是愿言:令我身不壞,彌勒成佛,我骨身還出,以此因緣度眾生。如是思惟已,直入耆阇崛山石頭中,如入軟泥,入已還合?!古我s事四十曰:「大迦攝波,欲涅槃住雞足山中,于三峰中敷草而坐,作如是念:我今宜以世尊所授糞掃納衣用覆于身,令身乃至慈氏下生,彼薄伽梵,以我此身示諸弟子及諸大眾,令生厭離,即便入定三峰覆身,猶如密室,不壞而住。」付法藏傳一曰:「迦葉至雞足山,于草敷上跏趺而坐,作是愿言:今此身著佛所與糞掃之衣,自持己缽乃至彌勒,令不朽壞,使彼弟子皆見(jiàn)我身而生厭惡。(中略)時(shí)彌勒佛,即就迦葉取僧伽梨,時(shí)大眾見(jiàn)神力,除憍慢心,成阿羅漢?!刮饔蛴浘旁唬骸溉鐏?lái)化緣斯畢,垂將涅槃。告迦葉波曰:我于曠劫勤修苦行,為諸眾生求無(wú)上法。昔所愿期,今已果滿(mǎn)。我今將欲入大涅槃,以諸法藏囑累于汝,住持宣布,勿有失墜。姨母所獻(xiàn)金縷袈裟,慈氏成佛,留以傳付?!?/div>