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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
諾皋
內(nèi)神
玉鈴
合延
元宅
水解
守根
玉格
酆宮
五牙
眼神
玉廬
玉籥
黃媼
丁老
《漢語(yǔ)大詞典》:
諾皋(諾皋,諾臯)
亦作“諾皐”。
(1).道教語(yǔ)。太陰神名。 晉
葛洪
《
抱樸子·登涉
》
:“ 諾皋 ,太陰將軍,獨(dú)開(kāi)曾孫王甲,勿開(kāi)外人?!?王明 校釋?zhuān)骸?諾皋 ,太陰神名?!?br />(2). 唐
段成式
《
酉陽(yáng)雜俎
》
有篇名
《諾皋》
、
《支諾皋》
,專(zhuān)記怪力亂神之事。后借指神怪小說(shuō)。 清 錢(qián)謙益
《趙靈均墓志銘》
:“﹝ 靈均 ﹞閒託于
《虞初》
、
《諾皋》
以耗磨光景,陶陶款款如也?!?/div>
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
太陰
王明
神怪
《漢語(yǔ)大詞典》:
內(nèi)神
(1).宗廟所祭之神,因其為一族祖先,故稱(chēng)內(nèi)神。
《
禮記·曲禮下
》
“踐作臨祭祀,內(nèi)事曰孝王某,外事曰嗣王某” 孫希旦 集解引 元 吳澄 曰:“宗廟所祭者,一家之神,內(nèi)神也,故曰內(nèi)事。郊社山川之屬,天下一國(guó)之神,皆外神也,故曰外事?!?br />(2).道教語(yǔ)。指主司人體五臟六腑七竅之神。因其在人體之內(nèi),故謂之內(nèi)神。
《
黃庭內(nèi)景經(jīng)·中池
》
:“中池內(nèi)神服赤珠,丹錦云袍帶虎符?!?/div>
分類(lèi):
道教
宗廟
道教語(yǔ)
主司
人體
五臟六腑
一族
祖先
七竅
《漢語(yǔ)大詞典》:
玉鈴(玉鈴)
(1).鈴的美稱(chēng)。 唐
趙嘏
《華清宮和杜舍人》
詩(shī):“馬馴金勒細(xì),鷹健玉鈴鏘。”
(2).道教語(yǔ)。指月亮。
《
云笈七籤
》
卷五一:“二景纏綿,雙神洞明。右迴金鐺,左旋玉鈴?!?br />(3).菊名。 宋 劉蒙
《
菊譜·定品·玉鈴
》
:“玉鈴未詳所出,開(kāi)以九月中。純白、千葉,中有細(xì)鈴,甚類(lèi)大金鈴菊?!?/div>
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
月
《漢語(yǔ)大詞典》:
合延
道教語(yǔ)。人體命門(mén)臍宮神 桃孩 之字。
《
黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)
》
:“ 桃孩合延 生 華芒 ?!?梁丘子 注:“ 桃孩 ,陰陽(yáng)神名,亦曰 伯桃 。
《仙經(jīng)》
曰:‘命門(mén)臍宮中有大君,名 桃孩 ,字 合延 ?!?/div>
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
人體
命門(mén)
宮神
之字
梁丘
《漢語(yǔ)大詞典》:
元宅
道教語(yǔ)。指心神。 唐
呂巖
《贈(zèng)劉方處士》
詩(shī):“悠悠憂家復(fù)憂國(guó),耗盡三田元宅火?!?/div>
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
心神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
水解
拼音:
shuǐ jiě
物質(zhì)遇水引起分解的化學(xué)反應(yīng)。如三氯化磷遇水,則分解為亞磷酸及鹽酸的混合物。
分類(lèi):
道教
化合物
道教語(yǔ)
水作
分解
淀粉
托寄
水解
生成
葡萄糖
仙去
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
尸解
拼音:
shī jiě
修煉得道者遺其形骸而成仙?!侗笔?。卷二七。李先傳》:「年九十馀,顏如少童。一旦,沐浴冠帶,家人異之,俄而坐卒。道士咸稱(chēng)其得尸解仙道?!埂读凝S志異。卷一○。恒娘》:「明日老父尸解,妾往省覲,不復(fù)還矣。」
分類(lèi):
尸解
道徒
形骸
仙去
《漢語(yǔ)大詞典》:
守根
道教語(yǔ)。存思心神。亦謂保持先天的精氣。 南朝 梁
陶弘景
《
真誥·甄命二
》
:“知以無(wú)涯傷性,心以欲惡蕩真,豈若守根?!?span id="7prrhlv" class="book">《
黃庭外景經(jīng)·下部經(jīng)
》“上座天門(mén)候故道” 務(wù)成子 注:“存本守根,乃得長(zhǎng)生。”
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
心神
保持
先天
精氣
《漢語(yǔ)大詞典》:
玉格
(1).玉做的筆架。 宋
周必大
《
玉堂雜記
》
:“御前設(shè)小案,用牙尺壓蠲紙一幅,傍有漆匣小歙硯,寘筆墨于玉格?!?br />(2).道教語(yǔ)。指書(shū)架。
《
云笈七籤
》
卷三:“東殿金房玉格,有寶經(jīng)三百卷,玉訣九千篇。”
(3). 唐
段成式
《
酉陽(yáng)雜俎
》
以“玉格”、“貝編”為篇名,述道釋之事。后因以指道書(shū)。 清
鈕琇
《〈觚賸〉自序》
:“游跡則雁池鳧渚,閲歷徧賒;行裝則
《玉格》
《貝編》
,討搜獨(dú)富?!?/div>
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
筆架
書(shū)架
指道
道書(shū)
《漢語(yǔ)大詞典》:
酆宮
(1). 周文王 宮名。在今 陜西省 戶縣 北。
《
左傳·昭公四年
》
:“ 成 有 岐陽(yáng) 之蒐, 康 有 酆宮 之朝。” 杜預(yù) 注:“ 酆 在 始平 鄠縣 東,有 靈臺(tái) , 康王 於是朝諸侯?!币徽f(shuō),為 文王 廟。見(jiàn) 楊伯峻 注。 南朝 宋 顏延之
《三月三日曲水詩(shī)序》
:“悵 鈞臺(tái) 之未臨,慨 酆宮 之不縣?!?br />(2).道教語(yǔ)。指冥獄。 唐
陸龜蒙
《次追和清遠(yuǎn)道士詩(shī)韻》
:“吾聞 酆宮 內(nèi),日月自昏旦?!?清
唐孫華
《王鶴尹挽詩(shī)》
之二:“文章世上渾無(wú)用,合向 酆宮 頌帝晨。”參見(jiàn)“ 酆都 ”。
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
周文王
宮名
陜西
戶縣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
酆都
拼音:
fēng dū
1.縣名。在四川省東南,長(zhǎng)江西北岸。
2.俗傳為冥府所在。
分類(lèi):
洞天
六宮
鬼神
治事
《漢語(yǔ)大詞典》:
五牙
(1).古戰(zhàn)艦名。
《
隋書(shū)·楊素傳
》
:“ 素居 永安 ,造大艦,名曰五牙。上起樓五層,高百餘尺,左右前后置六拍竿,并高五十尺。容戰(zhàn)士八百人,旗幟加於上?!?br />(2).道教語(yǔ)。指木、火、土、金、水五行的初生之氣。
《
云笈七籤
》
卷五八:“夫道者,或傳服五牙。五牙者,五行之生氣?!?/div>
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
戰(zhàn)艦
五行
初生
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
眼神
拼音:
yǎn shén
1.眼睛的神態(tài)。如:「瞧他的眼神似乎是不高興的樣子。」
2.北方方言。眼力。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
眼神
拼音:
yǎn shen
北方方言。眼色。如:「他頻頻向我使眼神,好像在暗示些什么!」
分類(lèi):
眼神
道教
眼睛
眼力
道教語(yǔ)
方言
神態(tài)
眼光
眼色
主管
視覺(jué)器
神明
《漢語(yǔ)大詞典》:
玉廬(玉廬)
(1).指翰林院。 明
唐順之
《次韻贈(zèng)陳后岡》
:“昔日京華居,同君直玉廬。”
(2).道教語(yǔ)。指鼻腔。
《
黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)
》
:“五岳之云氣彭享,保灌玉廬以自償?!?梁丘子 注:“玉廬鼻,廬也。”一說(shuō),指人之全身。 元
李治
《
敬齋古今黈
》
卷六:“玉廬,一身也。”
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
翰林院
鼻腔
梁丘
全身
《漢語(yǔ)大詞典》:
玉籥
(1).玉飾的管樂(lè)器。 南朝 宋 謝莊
《宣皇太后廟歌》
:“朱絃玉籥,式載瓊芳?!?br />(2).引申為笙歌。 宋 徐鉉
《步虛詞》
之三:“世上金壺遠(yuǎn),人間玉籥空。”
(3).道教語(yǔ)。指七竅的道孔。
《
黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭
》
:“七蕤玉籥閉兩扉。” 梁丘子 注:“外象諭也。七竅開(kāi)闔以諭關(guān)籥,用之以道,不妄開(kāi)也?!?br />(4).舌的別稱(chēng)。 清 厲荃
《
事物異名錄·形貌·舌
》
:“
《養(yǎng)生要》
:舌為玉籥?!?/div>
分類(lèi):
道教
玉飾
道教語(yǔ)
管樂(lè)器
七竅
梁丘
《漢語(yǔ)大詞典》:
黃媼
道教語(yǔ)。指脾。 宋
陳造
《寄安撫程丈》
詩(shī):“食神黃媼喜欲顛,一夜搜詩(shī)不得眠?!?宋
范成大
《問(wèn)天醫(yī)賦》
:“臣欲過(guò)門(mén)而大嚼,黃媼推臣以避席。”
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
丁老
拼音:
dīng lǎo
丁年與老年。唐制,年二十一為丁,六十為老,丁年須服役,老年才免役。
分類(lèi):
道教
道教語(yǔ)
稱(chēng)心
因心
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