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《國(guó)語(yǔ)辭典》:太極圖說(shuō)(太極圖說(shuō))  拼音:tài jí tú shuō
書(shū)名。宋周敦頤撰,一卷。闡明宇宙從無(wú)極而太極以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明義理,切世用(明義理,切世用)  拼音:míng yì lǐ,qiè shì yòng
理學(xué)家所強(qiáng)調(diào)的文學(xué)作品要闡明儒家的義理道德,發(fā)揮宣揚(yáng)儒教的社會(huì)作用的文學(xué)主張。宋。真德秀〈文章正宗綱目〉:「夫士之于學(xué),所以窮理而致用也。文雖學(xué)之一事,要亦不外乎此。故今所輯,以明義理,切世用為主?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:菩提道次第廣論(菩提道次第廣論)  拼音:pú tí dào cì dì guǎng lùn
書(shū)名。宗喀巴撰,二十四卷。主要闡明三乘漸次修行的法門(mén),分為下、中、上三士道,將佛教理論結(jié)合止觀修行。為西藏格魯派的根本典籍。另有簡(jiǎn)本《菩提道次第略論》。廣論和略論都有漢文譯本,前者由法尊法師翻,后者則法勇法師譯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:推宗明本  拼音:tuī zōng míng běn
推求宗旨,闡明根本。宋。張君房《云笈七簽。卷六五。太清金液神丹經(jīng)并序》:「其道經(jīng)焉,其德經(jīng)焉,推宗明本,窮玄極妙,總眾枝于真根,攝萬(wàn)條于一要?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:筆參造化(筆參造化)  拼音:bǐ cān zào huà
形容文筆精妙,文意暢達(dá),足以闡明天地自然化育的道理。唐。李白〈與韓荊州書(shū)〉:「君侯制作侔神明,德行動(dòng)天地,筆參造化,學(xué)究天人?!挂沧鳌腹P補(bǔ)造化」。