關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:灑落(灑落)  拼音:sǎ luò
1.神態(tài)自然大方,不受拘束的樣子?!端问?。卷二六七。張洎傳》:「洎風(fēng)儀灑落,文采清麗,博覽道釋書(shū)?!埂端疂G傳》第一五回:「阮氏三兄弟見(jiàn)晁蓋人物軒昂,言語(yǔ)灑落。」
2.言辭任意揮灑。《紅樓夢(mèng)》第六五回:「自己高談闊論,任意揮霍,灑落一陣,拿他兄弟二人嘲笑取樂(lè)?!?br />3.脫落、掉落。唐。王勃山亭興序〉:「風(fēng)塵灑落,直上天池九萬(wàn)里?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:散逸  拼音:sǎn yì
閒散安逸?!读簳?shū)。卷四四。世祖二子傳。忠壯世子方等傳》:「性愛(ài)林泉,特好散逸。」
《漢語(yǔ)大詞典》:清逸
(1).清新俊逸。 唐 芮挺章 《〈國(guó)秀集〉序》:“務(wù)以聲折為宏壯,勢(shì)奔為清逸?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷五:“ 潘石舟 明府, 素心 女子之父也,作官有惠政,詩(shī)亦清逸。” 徐遲 《真跡》:“墨色濃淡都非??蓯?ài),筆鋒更是清逸之極?!?br />(2).清閑安逸。 宋 張道洽 《詠梅》:“風(fēng)流 晉 宋 之間客,清逸 羲皇 以上人?!?鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第四章五:“ 齊 鄰于海濱,也許因?yàn)槭巧虡I(yè)的中心,而遂缺失了一種清逸的氣氛?!?br />(3).清亮超逸。 明 謝榛 四溟詩(shī)話(huà)卷三:“清逸如九皋鳴鶴?!?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳一》:“剛過(guò)了月門(mén),就聽(tīng)見(jiàn)一縷清逸的歌聲從南窗里送出來(lái)?!?br />(4).謂飄逸。《四游記·鐵拐獨(dú)步遇師》:“﹝ 鐵拐先生 ﹞運(yùn)道益堅(jiān),用力益切,能出陰神,四方清逸。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:騫舉(騫舉)  拼音:qiān jǔ
跳躍、飛動(dòng)的樣子。唐。張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄。卷八。張懷瓘書(shū)斷中》:「創(chuàng)造小篆,飛白,意趣飄然,點(diǎn)畫(huà)之際,若有騫舉。」
《漢語(yǔ)大詞典》:浮飄(浮飄)
(1).猶飄逸。 漢 張昶 《西岳華山堂闕碑銘》:“郡國(guó)方士,自遠(yuǎn)而至者,充巖塞崖。鄉(xiāng)邑巫覡,宗祀乎其中者,盈谷溢谿。咸有浮飄之志,愉悅之色?!?br />(2).輕浮。 郭小川 《春暖花開(kāi)》詩(shī):“知心的人兒,莫錯(cuò)怪我浮飄?!?/div>
分類(lèi):輕浮飄逸
《漢語(yǔ)大詞典》:悠逸
飄逸。 王闿運(yùn) 《湘綺樓論唐詩(shī)》:“﹝《春江花月夜》﹞至 若虛 乃擴(kuò)為長(zhǎng)歌,穠不傷纖,局調(diào)俱雅。前幅不過(guò)以撥換字面生情耳,至‘閑潭夢(mèng)落花’一折,便縹緲悠逸。 王維 《桃源行》,似從此濫觴?!?/div>
分類(lèi):飄逸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珊珊  拼音:shān shān
1.佩玉相擊聲。東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦〉:「動(dòng)霧谷以徐步兮,拂墀聲之珊珊?!固?。杜甫 鄭駙馬宅宴洞中詩(shī):「自是秦樓壓鄭谷,時(shí)聞雜佩聲珊珊?!?br />2.晶瑩明潔的樣子。唐。韋莊白櫻桃〉詩(shī):「只應(yīng)漢武金盤(pán)上,瀉得珊珊百露珠?!顾?。張孝祥 鷓鴣天。月地云階歡意闌詞:「情脈脈,淚珊珊。梅花音信隔關(guān)山。」
3.形容女子緩步慢移的姿態(tài)。宋。無(wú)名氏《李師師外傳》:「又良久,見(jiàn)姥擁一姬珊珊而來(lái)。淡妝不施脂粉,衣絹素,無(wú)艷服?!埂读凝S志異。卷三。連瑣》:「一更向盡,有女子珊珊自草中出,手扶小樹(shù),低首哀吟。」
4.形容高雅飄逸的樣子。清。袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》卷一:「珊珊仙骨誰(shuí)能近,字與林家恐未真?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:飛動(dòng)(飛動(dòng))
(1).飄逸生動(dòng)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·詮賦:“ 延壽 《靈光》,含飛動(dòng)之勢(shì)?!?宋 陸游 《玉局觀拜東坡先生海外畫(huà)像》詩(shī):“公車(chē)三千牘,字字岌飛動(dòng)?!?清 劉大櫆 《贈(zèng)大夫閔公傳》:“間作指頭小畫(huà),楮墨瓏玲,氣象飛動(dòng),人多寶而藏之?!?br />(2).猶振奮。 唐 杜甫 《贈(zèng)高式顏》詩(shī):“平生飛動(dòng)意,見(jiàn)爾不能無(wú)?!?宋 洪邁 容齋隨筆·孟子書(shū)百里奚:“味其所用助字,開(kāi)闔變化,使人之意飛動(dòng)。” 明 謝榛 四溟詩(shī)話(huà)卷三:“予愈覺(jué)飛動(dòng),亹亹不輟。”
(3).飛揚(yáng)飄動(dòng)。 唐 黃滔 《福州雪峰山故真覺(jué)大師碑銘》:“翌日巖谷爽朗,煙霞飛動(dòng)?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十四:“等到萬(wàn)樹(shù)長(zhǎng)林震蕩巨波泛濫的風(fēng)暴,才能群起蜂涌,搖展飛動(dòng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飄蕭(飄蕭)  拼音:piāo xiāo
飄零蕭條。唐。杜甫義鶻〉詩(shī):「飄蕭覺(jué)素發(fā),凜欲沖儒冠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:輕塵(輕塵)
(1).塵土。塵土質(zhì)輕,易于飛揚(yáng),故稱(chēng)。 晉 木華 《海賦》:“若乃霾曀潛銷(xiāo),莫振莫竦。輕塵不飛,纖蘿不動(dòng)?!?唐 溫庭筠 《題李處士幽居》詩(shī):“水玉簪頭戴角巾,瑤琴寂歷拂輕塵?!?span id="y1nzsa2" class="book">《花月痕》第三三回:“綉幰珠簾都不下,輕塵一任上烏云?!?br />(2).形容女子姿態(tài)飄逸。《隋唐演義》第二十回:“ 煬帝 舉目往上一看,果然有宮人擁一位女子,態(tài)度幽嫻,輕塵奪目?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:揚(yáng)揚(yáng)(揚(yáng)揚(yáng))  拼音:yáng yáng
1.得意的樣子?!妒酚洝>砹?。管晏傳》:「其夫?yàn)橄嘤?,擁大蓋,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也?!?br />2.飄揚(yáng)。元。無(wú)名氏《漁樵記》第一折:「今日紛紛揚(yáng)揚(yáng)下著如此般大雪,凍的手都僵的,怎生打柴?」
3.從容鎮(zhèn)定的樣子。《資治通鑒。卷二二○。唐紀(jì)三十六。肅宗至德二載》:「巡且死,顏色不亂,揚(yáng)揚(yáng)如常。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:翩躚(翩躚)  拼音:piān xiān
形容飛舞或行動(dòng)輕快的樣子。《文選。左思。蜀都賦》:「紆長(zhǎng)袖而屢舞,翩躚躚以裔裔。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:詩(shī)仙(詩(shī)仙)  拼音:shī xiān
1.詩(shī)才飄逸如仙,不同凡俗的詩(shī)人。唐。宣宗〈吊白居易〉詩(shī):「綴玉聯(lián)珠三十載,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?」唐。牛僧孺李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢(mèng)得樂(lè)天〉詩(shī):「詩(shī)仙有劉白,為汝數(shù)逢迎?!?br />2.指唐代詩(shī)人李白。李白的詩(shī)風(fēng)與為人都豪放奇特,飄逸如仙,被賀知章稱(chēng)為「謫仙」,故后人稱(chēng)李白為「詩(shī)仙」。宋。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)。詩(shī)評(píng)》:「人言太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才,不然。太白天仙之詞,長(zhǎng)吉鬼仙之詞耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:翼然
鳥(niǎo)展翅貌。常用以形容自然飄逸、恭謹(jǐn)端好之狀。亦用以形容山石或亭臺(tái)等建筑物高聳開(kāi)張之狀。管子·心術(shù)下:“形不正者德不來(lái),中不精者心不治。正形飾德,萬(wàn)物畢得,翼然自來(lái),神莫知其極?!?宋 楊萬(wàn)里 《登鳥(niǎo)石寺》詩(shī):“小亭解事知儂倦,翼然飛出青山半?!?明 方孝孺 《贈(zèng)盧信道序》:“予獲與之語(yǔ),其氣薰然以和,其容翼然以恭?!?清 惲敬 《游羅漢碞記》:“大石翼然,下可列坐千人?!?朱自清 《南京》:“ 燕子磯 在 長(zhǎng)江 里看,一片絕壁,危亭翼然,的確驚心動(dòng)魄。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:率然  拼音:shuài rán
1.古代傳說(shuō)中的一種蛇。《孫子。九地》:「故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。」亦比喻前后相呼應(yīng)?!稌x書(shū)。卷七三。庾和傳》:「若窮寇慮逼,送死一決,東西互出,首尾俱進(jìn),則廩糧有抄截之患,遠(yuǎn)略乏率然之勢(shì)?!?br />2.輕率匆促的樣子?!逗鬂h書(shū)。卷一七。賈復(fù)傳》:「復(fù)率然對(duì)曰:『臣請(qǐng)擊郾?!弧姑?。唐順之〈贈(zèng)李司訓(xùn)遷官臨安序〉:「今則不然,不量其人之能與不能也,率然授之為師。」