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《國(guó)語(yǔ)辭典》:馨香  拼音:xīn xiāng
芳香?!稌?shū)經(jīng)。君陳》:「至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨?!埂度龂?guó)演義》第八九回:「籬落之中,有數(shù)間茅屋,聞得馨香噴鼻。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馨香禱祝(馨香禱祝)  拼音:xīn xiāng dǎo zhù
虔誠(chéng)的焚香,向神禱告祝愿。后形容真誠(chéng)的盼望。如:「生活安樂(lè),是我們大家所馨香禱祝的?!骨?。徐珂《清稗類(lèi)鈔。譏諷類(lèi)。周明齋斷章取義》:「宮室之美,妻妾之奉,固人人所馨香禱祝而欲得之,且百出其計(jì),降志辱身以力求之者?!?/div>
分類(lèi):真誠(chéng)期望
《漢語(yǔ)大詞典》:普淖
指黍稷。儀禮·士虞禮:“嘉薦普淖,明齊溲酒?!?鄭玄 注:“普淖,黍稷也。普,大也;淖,和也。德能大和,乃有黍稷,故以為號(hào)云?!?晉 潘岳 《藉田賦》:“簠簋普淖,則此之自實(shí)?!币徽f(shuō),為铏羹,和以五味的羹湯。見(jiàn) 清 王引之 經(jīng)義述聞·儀禮。
分類(lèi):黍稷五味羹湯
《漢語(yǔ)大詞典》:簋實(shí)(簋實(shí))
指盛在簋內(nèi)的黍稷。儀禮·公食大夫禮:“簋實(shí)實(shí)于筐,陳于楹內(nèi)兩楹閒二,以并南陳?!?楊樹(shù)達(dá) 《積微居小學(xué)金石論叢·左傳軍實(shí)解》:“器物之名,如豆實(shí)、簋實(shí)、器食是也?!?/div>
分類(lèi):黍稷
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禾黍  拼音:hé shǔ
谷物、莊稼。唐。張碧。農(nóng)父詩(shī):「到頭禾黍?qū)偎?,不知何處拋妻子?!乖?。王?shí)甫《西廂記。第四本。第三折》:「夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麥苗(麥苗)  拼音:mài miáo
泛指麥類(lèi)等作物的幼苗。如:「這一片麥苗田,等到秋天時(shí)便會(huì)成為一片金黃?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:簠簋  拼音:fǔ guǐ
古代祭祀盛稻粱黍稷的器皿。青銅制,長(zhǎng)方形,有四短足,有蓋。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:簠簋不飾(簠簋不飾)  拼音:fǔ guǐ bù shì
比喻做官不廉潔。《漢書(shū)。卷四八。賈誼傳》:「古者大臣有坐不廉而廢者,不謂不廉,曰:『簠簋不飾』?!挂沧鳌负咉伙啞埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:齊明(齊明)
粢盛;齍盛。祭祀所盛黍稷。齊,通“ 粢 ”。《詩(shī)·小雅·甫田》:“以我齊明,與我犧羊,以社以方?!?毛 傳:“器實(shí)曰齊,在器曰盛。” 陳奐 傳疏:“釋文:‘齊本又作齍?!?span id="bfh0lou" class="book">《豐年》傳作齍盛,他經(jīng)典多作粢盛,作齊者,古文假借字。器實(shí)曰齊,實(shí)謂黍稷也。黍稷為齊,齊在器曰盛,故經(jīng)言齊而傳乃兼言盛耳?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:味甘
春渚紀(jì)聞:章申公父銀青公俞,年七十,集賓朋為慶會(huì)。有餉柑者,味甘而實(shí)極瑰大。既食之,即令收核,種之后圃。坐人竊笑,蓋七八也。后公食柑十年而終。
白虎通:土味所以甘何?中央者,中和也。故甘猶五味以甘為主也。
見(jiàn)上注。
分類(lèi):味甘黍稷
《分類(lèi)字錦》:盈疇(盈疇)
王粲登樓賦:北彌陶牧,西接昭丘。華實(shí)蔽野,黍稷盈疇。
分類(lèi):黍稷
《漢語(yǔ)大詞典》:膻薌(羶薌)
五谷的香氣。因以指祭祀所用的黍稷等谷物。羶,通“ 馨 ”;薌,通“ 香 ”。《禮記·祭義》:“建設(shè)朝事,燔燎羶薌,見(jiàn)以蕭光,以報(bào)氣也?!庇?span id="fyah0n6" class="book">《郊特牲》:“既奠,然后焫蕭合羶薌?!?鄭玄 注:“蕭,薌蒿也,染以脂,合黍稷燒之……羶當(dāng)為馨,聲之誤也?!?明 魚(yú)竑 焦氏筆乘·古字有通用假借用:“羶薌讀為馨香。羶薌,馨香古通用?!眳㈤?王引之 經(jīng)義述聞·禮記中。一說(shuō),羶讀如字。羶薌指古代祭祀時(shí)燒牛羊脂的氣味。見(jiàn) 孫希旦 禮記集解。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豐盛(豐盛)  拼音:fēng shèng
豐富而繁盛?!逗鬂h書(shū)。卷三一。廉范傳》:「成都民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi)?!埂度辶滞馐贰返谝晃寤兀骸府?dāng)下極豐盛的酒饌點(diǎn)心,馬二先生用了一飽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:八簋
簋為古代祭祀宴享時(shí)盛黍稷或食品用的圓口圈足器皿。 周 制,天子八簋。《詩(shī)·小雅·伐木》:“於粲灑埽,陳饋八簋。” 毛 傳:“圓曰簋,天子八簋?!?span id="c1dprdv" class="book">《禮記·明堂位》:“ 有虞氏 之兩敦, 夏后氏 之四璉, 殷 之六瑚, 周 之八簋?!?宋 蘇軾 《石芝詩(shī)》:“跪陳八簋加六瑚,化人視之真塊蘇?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:二簋
喻祭品之少。簋,古代祭祀宴享盛黍稷之器皿。易·損:“元吉,無(wú)咎……曷之用二簋,可用享?!?王弼 注:“二簋,質(zhì)薄之器也。行損以信,雖二簋而可用享?!?孔穎達(dá) 疏:“行損之禮,貴夫誠(chéng)信,不在於豐。既行損以信,何用豐為?二簋至約,可用享祭矣?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=562350' target='_blank'>《宋史·樂(lè)志七》:“馨遺八尊,器空二簋?!?清 曹寅 《題楝亭夜話圖》詩(shī):“二簋用享古則然,賓酬主醉今誠(chéng)少?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:先設(shè)(先設(shè))
隋書(shū)李士謙傳:李氏宗黨豪盛。每至春秋二社。必高會(huì)極歡。無(wú)不沈醉諠亂。嘗集士謙所。盛饌盈前。而先為設(shè)黍。謂群從曰。孔子稱(chēng)黍?yàn)槲鍢b之長(zhǎng)。荀卿亦云食先黍稷。古人所尚。容可違乎。少長(zhǎng)肅然。不敢弛惰。退而相謂曰。既見(jiàn)君子。方覺(jué)吾徒之不德也。
分類(lèi):先設(shè)黍稷
《漢語(yǔ)大詞典》:奉盛
奉獻(xiàn)盛于器中的黍稷等祭品。左傳·桓公六年:“奉盛以告曰:‘絜粢豐盛?!^其三時(shí)不害而民和年豐也。”