典故 鼓吹蛙
未勝蛙
蛙兩部
一部鼓吹
蛙聲鼓吹
春雨一池蛙
亂蛙成兩部
蛙成部
一部鳴蛙
兩部蛙聲?shū)Q鼓吹
秋蛙一部
蛙鳴鼓吹
蛙聲為鼓樂(lè)
稚圭圃
半部蛙鼓
鼓吹荒池
群蛙鼓吹
蛙能鼓吹
舞兩蛙
相關(guān)人物孔稚圭
《南史》卷四十九〈孔圭列傳〉～25～
圭風(fēng)韻清疏，好文詠，飲酒七八斗。與外兄張融情趣相得，又與瑯邪王思遠(yuǎn)、廬江何點(diǎn)、點(diǎn)弟胤并款交，不樂(lè)世務(wù)。居宅盛營(yíng)山水，憑幾獨(dú)酌，傍無(wú)雜事。門(mén)庭之內(nèi)，草萊不剪。中有蛙鳴，或問(wèn)之曰：「欲為陳蕃乎？」圭笑答曰：「我以此當(dāng)兩部鼓吹，何必效蕃?！雇蹶虈L鳴鼓吹候之，聞群蛙鳴，曰：「此殊聒人耳?！构缭唬骸肝衣?tīng)鼓吹，殆不及此?！龟躺跤袘M色。
簡(jiǎn)釋
兩部蛙：詠環(huán)境清悠。唐戴復(fù)古《豫章巨浸呈陳幼度提干》：“自成鼓吹喧朝夕，輸與東湖兩部蛙。”
典故祀爰居
魯門(mén)鶢鶋
不樂(lè)鐘鼓養(yǎng)
海鳥(niǎo)悲鐘鼓
海禽心不懌
魯禽情
爰居至
雜縣避鐘鼓
不知鐘鼓樂(lè)
飧爰居
爰居非所養(yǎng)
《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂(lè)〉～62～
且女獨(dú)不聞邪？昔者海鳥(niǎo)止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂(lè)，具太牢以為膳。鳥(niǎo)乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也。夫以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，委蛇而處。彼唯人言之惡聞，奚以夫譊譊為乎！咸池九韶之樂(lè)，張之洞庭之野，鳥(niǎo)聞之而飛，獸聞之而走，魚(yú)聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。魚(yú)處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。唐·成玄英疏：「昔有海鳥(niǎo)，名曰爰居，形容極大，頭高八尺，避風(fēng)而至，止魯東郊?！?/span>
《國(guó)語(yǔ)》卷四〈魯語(yǔ)上·展禽論祭爰居非政之宜〉～65～
海鳥(niǎo)曰「爰居」，止于魯東門(mén)之外三日，臧文仲使國(guó)人祭之。展禽曰：「越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國(guó)典。今無(wú)故而加典，非政之宜也。
